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毕之航的网络日志

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把握革命的几个问题——评电影《让子弹飞》  

2011-01-03 21:22:51|  分类: 时评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    姜文的贺岁大片《让子弹飞》前几天还只是一个传说,昨天有友人转来了一个高清的网址,于是仔细看了这个已经火起来的影片,总体来说,这个影片还是有一个鲜明的主题的,这不同于陈凯歌的解构主义——一部本来很有思想的动人故事被现在的人性阐释挤兑成一个偶然和偶然的叠加。(旁白:这是指《赵氏孤儿》)

  那么《让子弹飞》究竟讲述了一个怎样的故事呢?

 一个将要赴任的县长被一个土匪劫持并冒名顶替,然后去和当地的豪绅做斗争,土匪想劫富济贫,豪绅为防不测,给自己做了一个替身,土匪想立住阵脚,给民众撒银子。民众却把银子继续交回豪绅,民众对新县长的举措深深怀疑。豪绅和假县长(土匪)摆鸿门宴,真县长(师爷)首鼠两端想通过投资县长来捞钱。结果土匪当众砍下豪绅替身(假豪绅)的头后,民众才开始跟进行动,甚至连真的豪绅被此前忠实的奴仆都不以为然并认定真的就是假的。到此不可一世的地方豪绅轰然倒塌。

  这个影片据说出自马识途的小说,按老作家的创作年代,无疑这是一部革命题材的小说,只是在眼下的重新阐释中我们发现,影片其实很搞笑的,或者说影片的喜剧成分不少。

  本来在我们现实的观念当中,土匪、豪绅、县长似乎应该是一个固定的印象,在影片中,我们看到的事实是:这些角色不是固定的,而仅仅与人自身有关,不是说你是土匪你一定会杀人放火,你是县长你一定会为民众做主。

  影片当中的马县长怀揣着几个县的聘书——这些聘书是投资来的,他认为买县长一职可以收回高额利润,其方法是到任地方后,和地方豪绅结合,用豪绅的钱做引子赚取民众的钱,最后和豪绅分红。这些生意经对今天的我们来说,简直就是现实主义。

 传说的土匪名字叫张麻子,但他脸上没有麻子,更没有杀人放火,假县长比真县长还真,他准备窃富济贫,但遭遇到的不仅是豪绅的暗杀、破坏,更大的危险是民众无法相信新任县长的真正意图以及决心。

  一个隐在深山的小小县城和海外有着联系,嘴里冒着洋文,独霸一方的土豪,成了地方官员的太上皇,县长几乎成了他的家奴,在这种氛围和共识中,撼动土豪几乎就是和当地民众过不去。

  但是土匪假扮的县长革命成功,这个很遥远的题材在今天似乎有特别的启蒙意义。

 那么革命应把握那几个问题呢?

  一  认清革命的对象

 革命是有指向的,并不是有固定的职位指向,只要他和人民为敌,不顾人民死活,就是革命对象,不能靠自己观念中固定思维去分清敌我,影片中,被官府和豪绅抹黑的土匪才是人民的真正的守护神,而标榜自己为民众主人的县长豪绅才是长期榨取民脂民膏的真正元凶。

二  掌握对敌斗争的策略

 革命不是请客吃饭,更不是赏月绣花,要掌握方法,要讲究斗争策略,不能被敌人的理论框住损伤自己,影片中老六的自己切腹就是被敌人的流氓理论所杀害,对不择手段的敌人讲仁义道德就是自残,因此革命必须不能按规矩出牌,而是针锋相对,以牙还牙。

三 把握点燃革命激情的火候

 影片唤醒民众的过程是很艰难的,给民众发银子,民众仍然把银子交回土豪;给民众发枪,民众却把枪紧紧藏起来;号召民众拿起枪杆夺回自己财物的时候,只有几个鹅跟上革命的土匪,这是很搞笑的,也是引人发省的事情。即使已经攻占了豪绅的宅邸的时候,民众仍然不愿参与进来,直到当众砍掉假豪绅的头——民众心中恐惧的纸老虎轰然倒塌,才拿起枪杆冲向那个象征压迫与专制的豪绅宅邸。

 这一点有些像曹刿论战的三部曲,不过这个故事讲述的意思和一鼓作气、二而疲,三而竭正好相反。

民众长期压抑的情绪使他们对革命保持怀疑态度是正常的,因此仅当土匪县长用自己的行动彻底证明他们确实是在为民做主并且拿出最真实的证据的时候,民众观望的态度才能转变过来,革命才能跟上来。

这样看来,唤醒民众对革命是至关重要的,但是民众并不是靠发钱、发枪和吆喝就能唤起来,需要真正的行动。

到此,我们会发现《让子弹飞》给我们讲述了一个老话题,但联系实际又是一个新问题,有启蒙意义,值得欢迎。

 (2011.01.02)

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