傩(nuo)然，是另一个可用于形容人或事的词，指人表示某个人比较霸气凶狠比较厉害，指事表示某事比较麻烦比较难缠。
这种写法，也似乎仅表示发音，笔者还觉得如果傩然仅指事情比较麻烦则应写作"糯粘(然)"，是说像糯米一样粘(读然)，三阳川人会用白面做面糊糊，糊糊一稠就成了面粘，面粘过去是糊鞋底用的，把烂布子粘在一块，粘到足够厚，就用一块整布覆盖粘好，就照样子铰好，再用自捻的麻绳纳鞋底，做成俗谓“千层底"布鞋。
这里的"粘"，国语读"年"，三阳川人读"然"，还有人读"占"。
粘，指物是把两样东西"粘接在一起，指人则有“粘人"，比如有的孩子比较有严重的恋母情结，对母亲来说孩子粘人的很。粘在一起，难以分清，所以有人说话粘来粘去粘不清楚。
所以像糯米一样粘，是不是可省称糯粘呢，糯米粘性好，粘好了不易分解，据说当年筑堡子时都用糯米。所以对不好弄的事就用糯粘(然)。比如:
你吊儿浪荡的，不好好学，不了说上大学，我看考高中都糯粘(拧人)。
拧人，把人像绳子一样拧了，是一个抽象意义，表示事情把人纠缠的透不过气的一种感觉，然后你肯定展不开手脚，肯定弄不好。所以这里，拧人和糯粘是一个意思。北京人有拧巴，表示一种倔强的性格。在拧的本意上和拧人是一样的。
但这个糯粘、拧人和"厉害"八杆子打不着。所以，或许可以用两个词表示，但三阳川人的语言惯例中，这确实是一个词。
傩然，本是南方苗蛮习俗中巫祝活动中的面具，往往狰狞可怖，看起来很吓人，说某人傩然，是因看起来像凶神恶煞，凶骚厉害，似可能解。比较一番，这两个不搭的意义硬要一个词表示，还真成了鲁迅批过的“硬译”。
所以到底是糯粘还是傩然，说是一回事，写出来却“糯粘”得很。
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